未過(guò)正月十五，年味尚未散盡，有朋友在朋友圈曬出春節(jié)前喜得公安書(shū)法家高波寫(xiě)的春聯(lián)，引起許多人艷羨。高波說(shuō)過(guò)：“十多年軍旅，二十多年從警，曾為部隊(duì)、省公安廳機(jī)關(guān)及各部門(mén)寫(xiě)了四十多年的春聯(lián)。真是練手、練功、練意志，我愛(ài)書(shū)法，樂(lè)寫(xiě)春聯(lián)一輩子。”
在遼寧省公安系統(tǒng)，高波的書(shū)法很有知名度，真草篆隸諸體兼工，尤其行草龍蛇競(jìng)舞，云煙滿紙。其實(shí)高波多才多藝，國(guó)畫(huà)很有造詣，篆刻別具神采，攝影占盡風(fēng)華。這從他的頭銜可以描?。褐袊?guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民族藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)公安文聯(lián)會(huì)員，遼寧書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京名家書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，遼寧前衛(wèi)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。
1959年3月15日，高波出生于遼寧鐵嶺，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院。軍旅生涯16年間，擔(dān)任俱樂(lè)部主任、文化干事、創(chuàng)作員。兩次被沈陽(yáng)軍區(qū)政治部評(píng)為“優(yōu)秀俱樂(lè)部主任”“優(yōu)秀文化干部”，榮立三等功3次。1994年從沈陽(yáng)軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室轉(zhuǎn)業(yè)到省公安廳工作。在省公安廳政治部宣傳處、報(bào)刊處、《水晶石》雜志、《平安》雜志、《遼寧公安報(bào)》任主任科員、美術(shù)編輯、攝影記者，現(xiàn)供職省公安廳警務(wù)督察總隊(duì)。
對(duì)于書(shū)法，高波有自己的感悟：沒(méi)有漢字，就沒(méi)有書(shū)法，書(shū)法是無(wú)言的詩(shī)，無(wú)聲的樂(lè)，無(wú)形的舞。漢字天然攜帶著美的基因，成就書(shū)法藝術(shù)。所以寫(xiě)書(shū)法人必須寫(xiě)出神采來(lái)。
他幼年習(xí)書(shū)從楷書(shū)入手，后臨篆隸，幾十年來(lái)，臨池不輟；對(duì)古璽封泥興趣甚濃，多有體悟；初以秦漢入手，后旁涉明清諸家，以及當(dāng)代印風(fēng)。書(shū)法得益于著名書(shū)法家聶成文、田樹(shù)元，篆刻師從王丹、冷旭，鐵筆柔翰，相得益彰。先后參加全國(guó)公安系統(tǒng)第三、四屆“衛(wèi)士之光”杯書(shū)法展，“王羲之杯”書(shū)法展，全國(guó)第七、八屆書(shū)法展，全國(guó)首屆青年書(shū)法展，全國(guó)第六屆篆刻藝術(shù)展，全國(guó)第二屆隸書(shū)展，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)篆刻藝術(shù)院建院十周年“大美篆刻”——走進(jìn)生活中的篆刻藝術(shù)作品展等國(guó)家規(guī)模大展。
高波攝影作品
高波書(shū)法作品
高波美術(shù)作品
評(píng)論
高古空靈寫(xiě)性情 波濤澎湃鑄華章
□ 李世俊
中國(guó)書(shū)法是凝聚時(shí)代精神的精華，是對(duì)中國(guó)人的內(nèi)在性靈魂的展現(xiàn)，它的發(fā)展是不斷上升的過(guò)程；同時(shí)，中國(guó)書(shū)法也是主體情感的文化載體。能夠在簡(jiǎn)單的二元黑白中翻轉(zhuǎn)騰挪、橫向濤頭而立的人則微乎其微。高波對(duì)書(shū)法孜孜以求，是努力站在濤頭的人物。
高波對(duì)書(shū)法藝術(shù)之美的展現(xiàn)是通過(guò)書(shū)法的內(nèi)容與形式的方式，對(duì)意、志、情的美學(xué)概念的外化，并以先天“良知”的道德之心作為書(shū)法創(chuàng)作的根基，這與高波投身軍旅、公安，而今又為遼寧省公安廳的督察民警的出身有著密不可分的關(guān)系。下過(guò)鄉(xiāng)、當(dāng)過(guò)兵的經(jīng)歷更使高波的內(nèi)心充滿著正義與道德。提起高波對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)是從小養(yǎng)成的，早在中學(xué)讀書(shū)時(shí)期就受書(shū)法老師熏陶，從那時(shí)起，高波就立志要當(dāng)一名書(shū)法家，并在各種書(shū)法大賽上屢屢折冠。
高波書(shū)法諸體兼擅，楷隸行草兼工，近來(lái)又研習(xí)篆書(shū)，展示一位書(shū)家遠(yuǎn)大抱負(fù)。孫過(guò)庭說(shuō)：“偏工易就，盡善難求。”其實(shí)也不盡然，高波的書(shū)法是兼容眾體的。追求高古是后代書(shū)家畢生的目標(biāo)，篆隸高古，即便專寫(xiě)行草也要涉篆隸，這是學(xué)書(shū)之正途。高波眼界是寬的，所走之路也與古人暗投。
在諸多書(shū)體中，高波以楷書(shū)久享盛譽(yù)。與一般學(xué)書(shū)者一樣，早期亦學(xué)顏柳，后來(lái)感覺(jué)顏柳板滯，逐愛(ài)靈動(dòng)之楷書(shū)。其楷書(shū)多得靈動(dòng)之氣。正如劉熙載在《游藝約言》中說(shuō)：“有狂篆、狂隸，有莊行、莊草。莊正而狂奇，此亦裒益平施之理。”此處雖未提楷，楷亦當(dāng)如是觀。高波于此也是深有會(huì)心的。為了追求古趣，高波又玩溯魏碑，如《張玄墓志》，古質(zhì)典雅而又饒骨力，從中吸取營(yíng)養(yǎng)以立楷書(shū)之骨。因此，高波的楷書(shū)既有唐法，又有魏則，搖曳多姿。
高波的隸書(shū)也有自己的特點(diǎn)，一方面有《張遷碑》的古拙，另一方面又有《曹全碑》的圓潤(rùn)，近來(lái)又留心于漢簡(jiǎn)，其隸書(shū)又傾向于流動(dòng)，高波寫(xiě)出了自己的風(fēng)格。看高波的隸書(shū)，我想起了劉熙載所稱道的草隸來(lái)。高波的行草也擅勝場(chǎng)。行書(shū)從《圣教序》入手，筆道堅(jiān)實(shí)、字勢(shì)挺拔；又參以大王的傳本墨跡、手札，增強(qiáng)靈動(dòng)性；復(fù)又融入風(fēng)檣陣馬之米書(shū)，亦漸至佳境。草書(shū)則寫(xiě)《十七帖》《書(shū)譜》，走二王的路子。
總之，高波的書(shū)法屬傳統(tǒng)一路，與古為徒，使他的書(shū)法有了良好的根基；于天為徒，則縱橫有象，其書(shū)自然而然，又入道家堂奧。高波學(xué)書(shū)不跟風(fēng)，始終保持一種獨(dú)立不倚而又清醒的審美個(gè)性。高波為人耿介，做事低調(diào)，不張揚(yáng)，故其書(shū)多含蓄。書(shū)如其人亦在高波身上得到了充分的體現(xiàn)。操千古而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。幾十年的書(shū)法實(shí)踐和探索，高波有著豐富的書(shū)法經(jīng)驗(yàn)，也贏得了眾人的口碑。但他并沒(méi)有沾沾自喜，躺在功勞簿上，而是不斷求索，以期書(shū)藝更上層樓。
(作者系中國(guó)書(shū)法出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)公司董事長(zhǎng)、總裁)